#فلسفه قیام عاشورا

اصل آزادی بیعت

۱۳۹۶ مهر ۱۳

نهضت حسینی را به هیچ‌وجه نباید به گونه‌ای غیرقابل پیروی تفسیر کرد. نهضت را باید به گونه‌ای تفسیر کرد که برای نسلهای بعدی نیز قابل تأسّی و پیروی باشد. حتی مردم امروز هم بتوانند از آن درس بگیرند و پیروی کنند.

جزئیات

در الهیات اموی مردم فدای خلیفه می‌ شوند

۱۳۹۶ مهر ۱۲

در الهیات اموی چیزی به نام عدل نداریم. حاکم اسلامی هر کاری بکند، عین عدل است. ملاک و مقیاس عدل خلیفه است، نه دین. این در حالی است که در نگاه معتزله و شیعه حتی ملاک دین عدل است. به این معنا که دین چون عادلانه است، حق است. اما در نظام اموی هرچه که خلیفه بکند عین عدل است

جزئیات

رفتار حسینی، تهاجم یا دفاع

۱۳۹۶ مهر ۱۱

اگر امام (ع) به جایگاهی امن می رسید، همچنان به امر به معروف و انتقاد از سیاست ها در قالبی صلح آمیز، ادامه می داد و از بیعت با یزید و امثال او، پرهیز می کرد. به عبارت دیگر؛ انجام امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح مسیر امت اسلام و تلاش برای تحقق سیره ی پیامبر خدا (ص) و امیر مومنان علی (ع) منحصر به قیام مسلحانه نبوده و نیست

جزئیات

فاضل میبدی: اصل ماجرای عاشورا فریب مردم به دست علماست

۱۳۹۶ مهر ۱۰

در سلسله نشست های خانه اندیشمندان علوم انسانی با موضوع عاشورا و امروز ما، حجت الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، با بیان اینکه امام حسین علما را توبیخ میکنند، ادامه داد: امام می فرمایند: ای مردم عبرت بگیرید از آن آیه قرآن که خداوند عالمان یهود و مسیحیت را توبیخ میکند.

جزئیات