۱۳۹۶ مهر ۱۹
روایت دکتر صادق حقیقت از وضعیت مسلمانان آمریکا
دکتر صادق حقیقت نظریه پرداز حوزه اندیشه سیاسی اسلام، مدتی در دانشگاه بین المللی فلوریدا (FIU) آمریکا حضور علمی داشت و این امر فرصتی برای او فراهم کرد تا بتواند از نزدیک وضعیت مسلمانان آمریکا را ببیند؛ همین امر بهانه ای گردید تا شفقنا با دکتر حقیقت درباره دلیل مهاجرت مسلمانان به آمریکا، وضعیت زندگی شیعه و سنی در کنار یکدیگر، آزادی بیان، امنیت و موقعیت های اجتماعی و اقتصادی مسلمانان آمریکا به گفت وگو بپردازد.
۱۳۹۶ مهر ۱۸
پروژه اصلاحات اجتماعی در عربستان
مدتی پیش و با کنار گذاشتن جنجالی بن نایف و افزایش قدرت محمد بن سلمان در کشور عربستان شاهد آن بودیم که برخی تغییرات تدریجی آغاز شد. این تغییرات که در روزهای اخیر بیشتر در رسانه‌ها پررنگ شده است ذیل مسائل فرهنگی و اجتماعی طبقه‌بندی می‌شود، تغییرات و اصلاحاتی همچون صدور مجوز به زنان برای رانندگی، فرمان تدوین قانونی طی دو ماه آینده برای حمایت از زنان در برابر آزار جنسی و کلامی، اجازه به زنان برای صدور فتوا و. . .
۱۳۹۶ مهر ۱۷
آیا سادات «خوب» بود یا «بد»؟
محمد انور السادات سیاست‌مدار، نظامی مصری بود. وی اولین حاکم یک کشور عرب بود که پیمان سازش را با دولت اسرائیل امضاء نمود. هرچند این پیمان در افکار عمومی غرب و اسراییل یک موفقیت جدی برای اسراییل محسوب می‌شد اما افکار عمومی اغلب اعراب مسلمان مخالف این قرارداد بود. در نوشتار پیش رو به کارنامه او می پردازیم.
۱۳۹۶ مهر ۱۶
آثار اختلاف طبقاتی روزافزون بر نظام جهانی
یکی از معضلاتی که امروزه در سطح جهان شاهد هستیم، اختلاف طبقاتی است؛ بگونه ای که از قرن نوزدهم میلادی تاکنون این فاصله، رشد بی‌سابقه ای داشته و همچنان در حال گسترش می باشد. در این میان قوانین حاکم بر جامعه نیز جانب قشر ثروتمند را گرفته و بر تضاد طبقاتی موجود دامن می زند.
۱۳۹۶ مهر ۱۳
برگزیده بیانات ایت الله العظمی شیرازی در شام غریبان حسینی
در شام غریبان کربلا مرجع عالیقدر ایت الله العظمی سید صادق شیرازی در خیل عزیم عزادارن حسینی به ایراد سخن پرداخته و به نکاتی از درسنامه عاشورا اشاره کردند: چرا خواست الاهی بر وقوع عاشورا استوار گشت؟ بزرگترین فتنه در جامعه اسامی چیست؟ دو معجزه عاشورا کدام است؟
۱۳۹۶ مهر ۱۲
در الهیات اموی مردم فدای خلیفه می شوند
در الهیات اموی چیزی به نام عدل نداریم. حاکم اسلامی هر کاری بکند، عین عدل است. ملاک و مقیاس عدل خلیفه است، نه دین. این در حالی است که در نگاه معتزله و شیعه حتی ملاک دین عدل است. به این معنا که دین چون عادلانه است، حق است. اما در نظام اموی هرچه که خلیفه بکند عین عدل است
۱۳۹۶ مهر ۱۲
کارکرد قیام امام حسین برای جامعه اسلامی
در جامعه ای که دین کالاست، حاکمیت بیشتر بر روی نمادهای دینی تمرکز میکند و معیاری برای ارزیابی معنویت درونی ندارد. در این جامعه با دین یک داد و ستدی صورت می‌گیرد. شهروندان با تن دادن به شعائر دینی به نوعی از حاکمیت وجاهت و مشروعیت می خرند و سعی در حفظ جان و مال خود می کنند
۱۳۹۶ مهر ۱۲
دین صلح و جهل مقدس
گفتگوی حاضر واکاوی مبانی نظری گروههای تندرویی نظیر داعش است. دکتر داوود فیرحی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران معتقدند در اسلام اگرچه با ترور مواجه بوده ایم اما تروریسم مبانی تئوریک فقهی ندارد و خشونتی که امروز در جهان اسلام شاهد هستیم وارداتی است. خشونتی که در این گروهها از باب ضرورت تئوریزه شده است و دلیل شرعی ندارد و یا اگر دلیلی شرعی هم برای آن بیاورند دلیل شرعی ثانویه است.
۱۳۹۶ مهر ۱۱
نجات امت اسلامی
یکی از مسائلی که تفکر هر آزاد اندیشی را به خود واداشته حقوق 1500000000 مسلمان است که با مشکلات بی‌شماری دست و پنجه نرم می کنند. چگونه این حقوق را استیفا کنیم و امکان یک زندگی با عزت و کرامت را برای آنان فراهم نماییم. به عقیده آیت الله سید محمد شیرازی گرچه موفقیت در این امر امکانپذیر می باشد، اما مشروط به تحقق پاره ای شرایط است.
۱۳۹۶ مهر ۱۱
استراتژی آمریکا نسبت به ایران چیست؟
نظام دوقطبی موجود در خاورمیانه به ضرر منافع اقتصادی ایران است. هدف این نظام دوقطبی، بیرون نگاه داشتن ایران از جریان فن¬آوری، دانش، سرمایه و مدیریت بین المللی است. هدف این است که ایرانِ موجود بماند ولی فقیر بماند. اگر ذهنیت جهانی از خود را به اقتصادی، علمی و فن¬آوری سوق دهیم، هم ثروت تولید خواهیم کرد و هم امنیت خواهیم داشت.
۱۳۹۶ مهر ۰۱
دلیل این همه اشتیاق عمومی برای دیدن صحنه اعدام در جامعه چیست؟
چند روز پیش قاتل آتنا اصلانی، دختری که ۲۹ خرداد ماه، خبر گم شدنش، فضای مجازی را تحت تأثیر قرار داده و بعد از گذشت ۲۲ روز جسد بی‌جانش در پارکینگ خانه قاتل پیدا شده بود، به دار مکافات آویخته شد. همه آمده بودند از پیر و جوان، مرد و زن، کودک و نوجوان تا به تماشای صحنه اعدام بنشینند. وقتی جرثقیل، قاتل آتنا را بالا برد، تماشاگران با کف و سوت یکصدا صحنه اعدام را تشویق می‌کردند.
