۱۳۹۶ آبان ۱۴
علل استعفای سعد حریری و سناريوهای پيش رو
سعد الدين رفيق حريری، نخست‌وزير لبنان روز گذشته در خلال سفر خود به رياض بيانيه‌ای را قرائت و طی آن استعفای خود از مسووليت نخست‌وزيری لبنان را اعلام كرد. اين استعفا در شرايطی صورت مي‌گيرد كه منطقه غرب آسيا به ويژه سوريه و عراق شاهد تحولات مهمی به نفع ایران و حزب الله است و از سوی ديگر فشارهای امريكا، عربستان و اسراییل عليه حزب الله و ايران رو به فزونی است. در رابطه با استعفای نخست‌وزير لبنان نكات زير قابل ذكر است:
۱۳۹۶ آبان ۱۴
چرا ششمین شهر پرتنش دنیا شدیم؟
بتازگی گزارشی از سوی مؤسسه زیپ‌جتZipjet بریتانیا در سال 2017 منتشر شده است که در آن میزان تنش در زندگی روزمره در ۱۵۰ شهر بزرگ جهان را اندازه‌گیری کرده است. بر مبنای این ارزیابی، در میان10 شهر پراسترس دنیا 5 شهر از آنها (تهران، کابل، بغداد، دهلی نو و کراچی) به حوزه «تمدن ایرانی» تعلق دارد و پایتخت کشور ایران کنونی ششمین شهر پراسترس دنیا محسوب می‌شود.
۱۳۹۶ آبان ۱۴
عقل متفکر و ایثار فکری
تمدن و توسعه جهان کنونی ما مدیون تلاش دانشمندان و بزرگانی است که از یک طرف بدون هیچ چشمداشتی سالهای عمر خود را وقف تفکر، نوآوری و عملی ساختن ایده های خود کردند تنها به این هدف که امکان یک زندگی بهتر و پیشرفته تر را برای بشر فراهم سازند و از طرف دیگر یک تنه با افراطی گری و جمود فکری به مقابله برخاستند؛ از این رو بیراه نیست اگر آنان را ایثارگران فکری جامعه بنامیم.
۱۳۹۶ آبان ۱۳
لزوم توجه به قاعده لاحرج در وضع قوانین و استنباط احکام
هر کس از راه انصاف در آیین اسلام پژوهش کند، به روشنی درمی یابد که آموزه‌ها و قوانین اسلامی به آسان‌گیری بر مردم و تسهیل وظایف آنان گرایش عظیم دارد و فقط در مواضعی به سخت‌گیری نزدیک می‌شود که ایمان و اخلاق جامعه در معرض تباهی قرار گیرد و مصلحت عمومی به خطر افتد و نرمی و ملایمت نیز چاره‌سازی نکند؛ وگرنه روح غالب در آموزش‌ها و دستورهای اسلامی به تساهل و تخفیف و جلب قلوب معطوف است.
۱۳۹۶ آبان ۱۱
آیا تعلیق سپنتا نیکنام ریشه در دستورات اسلام دارد؟
این روزها بحث لغو عضویت سپنتا نیکنام در شورای شهر یزد به یکی از اصلی ترین سوژه‌های خبری و تحلیلی تبدیل شده است. عده‌ای تلاش می‌کنند این اقدام شورای نگهبان را به نگاه سنتی اعضای این شورا نسبت دهند و عده ای دیگر با نادیده گرفتن منشأ این تعلیق که همان فتوای آیت الله خمینی است همه ماجرا را در انحصارطلبی سیاسی شورای نگهبان خلاصه می‌کنند.
۱۳۹۶ آبان ۱۰
آیا محصولات تراریخته سرطان زاست؟
انتظار میرود جمعیت جهان تا سال ۲۰۵۰ به حدود ۹.۶ میلیارد نفر برسد و به این ترتیب نیاز است که کشاورزی و سیستمهای تولید و نگهداری مواد غذایی نیز منطبق با این شرایط نامطلوب اقلیم، به شکل منعطف و پایدار توسعه یابند تا اکوسیستم شهری و روستایی به ثبات برسند.
۱۳۹۶ آبان ۰۸
آینده و آسیبهای پیش رو
آینده هیچگاه به طور دقیق قابل پیش بینی نیست و نمی توان از کیفیت سیر وقایع در سال های آتی کاملا مطمئن بود. اما این به معنای غفلت و وانهادن امور نیست، بلکه بر همه مردم به ویژه رهبران و اندیشمندان جامعه است که با بررسی، تفکر و برنامه ریزی، آمادگی خود را نسبت به وقوع حوادث و آسیب های پیش رو افزایش داده و با آثار و تبعات زیانبار آن مقابله کنند.
۱۳۹۶ آبان ۰۷
تشویق و تأیید را جایگزین عیب جویی کنیم
دکتر ویلیام گلاسر، روان‌پزشک مشهور می‌گوید: هفت عادت تخریب‌گر شامل 1- عیب‌جویی یا انتقام، 2- سرزنش، 3- شکوه و گلایه، 4- غر زدن، 5- تهدید، 6- تنبیه و 7- دادن حق حساب یا باج برای تحت کنترل درآوردن دیگری، وجود دارد که استفاده از این الگو و رفتارها، باعث از هم گسیختگی و ویرانی روابط بین افراد می شود. در بین این عادت‌های مخرب عیب‌جویی، مخرب‌ترین عادت است. اگر انسان این حقیقت را بپذیرد که بی عیب نیست، از پرداختن به عیب های پنهانی دیگران باز می ماند و جرئت چنین گستاخی به خود نمی دهد .
۱۳۹۶ آبان ۰۴
عربستان و حرکت به سوی اسلام اعتدالی
«ما به سمتی می‌رویم که قبلا در آن قرار داشتیم، کشوری که آغوشش به سمت تمام ادیان و دنیا باز است»؛ این بخشی از سخنان «محمد بن‌سلمان»، ولیعهد تازه‌کار عربستان است که آرزو‌های زیادی برای ریاست در سر دارد. ولیعهد عربستان در نشست ابتکارات سرمایه‌گذاری در ریاض، گفت که عربستان سعودی به اسلام متعادلی که آغوشش برای تمام ادیان باز است، رو خواهد کرد.
۱۳۹۶ مهر ۲۳
بن بست آزادی
اسلام بر خلاف آنانکه آزادی را حقی بدون قید و شرط می دانند و اسلام را به سلب این حق خدادادی محکوم می نمایند، آزادی های انسان را به طور تمام و کمال تضمین نموده و مردم را به پاسداشت این حق فرا می خواند؛ ولی در عین حال اِعمال آن را مقید به یک شرط می داند: آنگاه که برخورداری انسان از حق آزادی خویش با حقوق دیگران تزاحم یافته و به آنان آسیب می زند، جایی است که باید توقف نمود و عقل و وجدان را قاضی قرار داد.
۱۳۹۶ مهر ۲۱
انقلاب، ارزش یا روش
حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی در نشستی با عنوان «انقلاب، ارزش یا روش» با تمایز قائل شدن میان ارزش و روش اظهار داشت: ما گاهی با ارزش مواجهیم و گاهی با روش. وقتی سخن از عدالت است، ما درباره ارزش بحث میکنیم، اما در بحث از روش باید ببینیم که آیا این روش ما را به آن ارزش میرساند یا نمیرساند. در ادبیات اخلاقی و دینی خودمان، ارزشها بیان شده و روشها با توجه به شرایط افراد به خودشان واگذار شده است.
