دین و اندیشه

نوکیشان ایرانی و چالش تغییر دین در دادگاههای اروپا

۱۴۰۲ اسفند ۰۲

آلمان و اتریش در مقایسه با بریتانیا موضع سختگیرانه تری در قبال نوکیشان دارند. بریتانیا 80% تقاضای پناهجویان نوکیش ایرانی را می پذیرد ولی این میزان در آلمان در سال 2019 تنها 19.9% بوده است

جزئیات

خدمت به انسان و وطن

۱۴۰۲ بهمن ۱۹

اگر احسان برای تک‌تک افراد یک جامعه مستحب است، برای مسئولین آن جامعه از سطح مستحب بالاتر رفته و به مرتبه وجوب می‌رسد

جزئیات

هندِ مودی، تهدیدی برای میلیون ها اقلیت دینی

۱۴۰۲ بهمن ۱۸

روز افتتاح معبد، روزی تاریک برای اقلیت های مذهبی هند بود؛ انها رسما شهروند درجه دو شده اند

جزئیات

ایمان‌، ثابت یا ناپایدار

۱۴۰۲ بهمن ۱۰

در روانشناسی قرآن کریم، خدای متعال به دو نوع شخصیت انسانی اشاره می‌کند: افرادی ایمانشان سطحی است و کسانی که ایمان در عمق وجودشان لانه کرده

جزئیات

حضرت زهرا(س) و افشای مغالطه‌های دروغین

۱۴۰۲ آذر ۲۵

تأملی در خطبه حضرت‌زهرا(س) بخش(3)

جزئیات

حضرت زهرا(س) و ثبات اجتماعی

۱۴۰۲ آذر ۱۵

تأملی در خطبه فدکیه حضرت‌زهرا(س) بخش(2)

جزئیات

خطبه فدکیه و تصحیح مسیر تاریخ

۱۴۰۲ آذر ۰۵

تأملی در خطبه فدکیه حضرت‌زهرا(س)

جزئیات

رسول‌‌الله(ص) و گشایش باب اخلاق عظیم

۱۴۰۲ مهر ۱۸

مسیر حکومت‌داری خوب و رشدیافته به واسطه الگوهای نیکو در جامعه امکان‌پذیر خواهد شد. این اخلاق عظیم پیامبر بود که سبب جذب مردم به دین اسلام شد.

جزئیات

بی دینان خاورمیانه عقاید خود را پنهان می کنند

۱۴۰۲ مهر ۱۴

در لبنان کسانی هستند که به دلیل وجود تعصبات فرقه ای یا استفاده ابزاری از دین در سیاست، دین را ترک کرده اند

جزئیات

بخشش و ازخود گذشتگی رمز بقای ارتباط و انسجام انسانی

۱۴۰۲ مهر ۱۳

زیارت اربعین و نصرت امام حسین (بخش‌سوم)

جزئیات

تعاون منشأ خیرات و سرکوب‌کننده شرور

۱۴۰۲ مهر ۰۲

زیارت اربعین و همکاری در نصرت امام حسین(ع) (بخش دوم)

جزئیات

زیارت اربعین و همکاری در نصرت امام‌حسین(ع) (بخش اول)

۱۴۰۲ شهریور ۲۵

یاری امام‌حسین از طریق همکاری با هم برای اقامه حق ممکن می‌شود

جزئیات

مسلمان بین اعتدال و افراط‌گرایی

۱۴۰۲ شهریور ۱۹

منشأ همه مشکلاتی که در جهان امروز رخ می‌دهد، ناشی از ‌ناسازگاری قوانین بشری با نظام الهی است، ما باید بفهمیم چگونه بین این دو هماهنگی ایجاد کنیم

جزئیات

نام‌ حسین سرآغاز هستی است

۱۴۰۲ شهریور ۰۲

امام حسین(ع) نوری است که تاریکی‌های فریب و گمراهی را از بین می‌برد، تا راه را بر جستجوگرانی که از حقیقت دور شدند، روشن سازد.

جزئیات

مفهوم زهد و مصرف‌گرایی در طریق امام‌علی(ع) (بخش ششم)

۱۴۰۲ مرداد ۳۱

اسلام واقعی مبتنی بر طریق اهل‌بیت(ع) است، زیرا طریق اهل‌بیت بر صلح، همزیستی، تفاهم، برادری و نزدیکی قلوب استوار است

جزئیات

هدف، توجیه‌کننده ابزار فرصت‌طلبانه استبداد ماکیاولیستی

۱۴۰۲ مرداد ۲۹

شارع مقدس پنج سقف قرار‌داده، که قوعد اهم‌ومهم و مصلحت عامه، حق تجاوز از آن‌را ندارند. این پنج سقف عبارتند از(حق)، (قانون)، (شوری)، (توافق عقلا از جمیع ملل و مذاهب) و (مرجعی زاهد و عادل)

جزئیات

مفهوم زهد و مصرف‌گرایی در طریق امام‌علی(ع) (بخش‌پنجم)

۱۴۰۲ مرداد ۲۵

وقتی انسان اندیشه خویش را وا نهد، دنیای مصرفی و تبلیغات سریع او را در کنترل خود گرفته و به مصرف‌کننده‌ای که دائم به دنبال مادیات است تبدیل می‌کند.

جزئیات

زیانکاران و پیروزمردان

۱۴۰۲ مرداد ۱۲

از آنجا که امام (عملواالصالحات) را انجام فرائض تفسیر کرده‌اند، تصور می‌کنیم عمل صالح تنها واجباتی مثل نماز و روزه را شامل می شود حال آنکه کارهایی همچون کاشت درخت و پرستاری از بیمار نیز جزء عمل صالح است

جزئیات

مفهوم زهد و زندگی آسان در طریق امام علی(ع) (بخش چهارم)

۱۴۰۲ تیر ۲۵

چگونه زیاده‌خواهی منجر به بروز جنگ و درگیر‌ی‌ می‌شود؟

جزئیات

مفهوم زهد و زندگی آسان در طریق امام علی(ع) (بخش سوم)

۱۴۰۲ تیر ۰۳

انسان باید اموالش را درست مدیریت کند، در غیر این ورشکست خواهد شد. این اصل نه تنها در زندگی شخصی که بر مدیریت اقتصاد کشور نیز حاکم است

جزئیات

مفهوم زهد و زندگی آسان در طریق امام علی(ع) (بخش دوم)

۱۴۰۲ خرداد ۱۵

چرا مصرف‌گرایی افراطی یکی از بزرگترین بحران‌های زندگی کنونی بشر محسوب می‌شود؟

جزئیات

اندیشه های اخر الزمانی و مبارزه برای استقلال

۱۴۰۲ اردیبهشت ۱۷

اغلب کسانی که از روایات آخرالزمانی و مهدویت استفاده می کنند انگیزه سیاسی دارند ولی در ضمن آن می توانند امید به فردایی بهتر و پایان روزهای تلخ را در مردم زنده نگه دارند.

جزئیات

مفهوم زهد و زندگی آسان در طریق امام علی(ع)

۱۴۰۲ اردیبهشت ۰۷

با مصرف‌گرایی نفس انسان اشباع نمی‌شود، پس شخص سطح تقاضای خود را بالاتر برده و در یک مارپیچ مصرف مستمر گرفتار می‌شود

جزئیات

حقوق مسلمانان در رساله حقوق امام سجاد(ع)

۱۴۰۲ فروردین ۱۲

بر همگان واجب شده هر انچه بر خود دوست دارند بر دیگری شایسته بدانند و آنچه بر خود نمی پسندند برای دیگری نیز نخواهند

جزئیات