امر به معروف و نهی از منکر باید شامل رفتارهایی شود که هر عقل سلیمی و هر انسانی آن رفتار را معروف یا منکر می داند
messages.detailsامر به معروف نیامده است تا ما را نسبت به مسائل ریز چنان حساس کند که دائماً در زندگی با دیگران درگیر باشیم. امر به معروف برای اصلاح جامعه است و اصلاح از مسائل اساسی آغاز می شود
messages.detailsطی قرن گذشته این تفکر در بین مسلمانان ترویج می شد که راه رسیدن به رشد و شکوفایی، جدایی دین از امور روزمره زندگی است و آنچه سبب پیشرفت کشورهای غربی شده است نه پاسداشت اصول و ارزش های دینی که تفکرات مادی می باشد؛ اما امروزه با مشاهده راستگویی، عدالت، رعایت حقوق و انجام وظایف و سایر رفتارهای نیک و پسندیده حاکم بر مردمان مغرب زمین، نادرستی این تفکر بیش از پیش بر ما آشکار شده است.
messages.detailsامام حسین (ع) به هنگام حرکت از مدینه، وصیت نامه ای نوشتند و در اختیار برادر خود محمد بن حنفیه قرار دادند. ایشان در آن نامه این جمله را به کار بردند و فرمودند: «وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْصْلاحِ فى أُمَّهِ جَدّى؛ من از خانه و زندگی خودم از مدینه کوچ کرده ام برای اینکه امت جدم را اصلاح کنم».
messages.detailsمحرم برای شیعیان با شهادت امام حسین(ع) و عزاداری شهیدان کربلا همراه است و این حادثه آنقدر بزرگ بوده که نام این ماه در سایه قرارگرفته است. محرم یعنی حرام شده، حرام شده از این که در این ماه جنگی صورت بگیرد. همچون سه ماه دیگرسال، که در سنتی به درازای تاریخ، جنگیدن در این ماه‌ها در سرزمین عربستان، که همواره قبائلی پراکنده در حال جنگ و غارت یکدیگر بودند، حرام شده است.
messages.detailsروحانیت، در طىّ روزگاران گذشته و سده هاى پيشين همواره مسيرى را پيموده و راهى را رفته اند كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله و امامان معصوم عليهم السلام برايشان ترسيم كرده اند؛ يعنى راه اصلاح امّت اسلامى. لذا هرگز حكومتگران را به حال خود رها نكرده اند كه هر طور مى خواهند عمل كنند، بلكه در سياست کنش مستقیم داشتند.
messages.detailsاز جمله مهمترین حقوق انسانها در عرصه اجتماعى، حق مسئولیت اجتماعى آنان و نظارت عمومى است، بدین معنا که همه مردم از مسئولیت اجتماعى برخوردارند و حق دارند بر همه امور، به ویژه امور حکومت و دولت نظارت نمایند؛ به نیکى فرمان دهند و از بدى بازدارند، یعنى حق امر به معروف و نهى از منکر دارند، چنانکه قرآن کریم به صراحت این حق را مطرح کرده است: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ؛ (توبه/۷۱) مردان و زنان مؤمن دوستدار یکدیگرند؛ به کار نیک و پسندیده فرمان مى دهند و از کار زشت و ناپسند بازمى دارند»
messages.detailsگروهی از مردم در هر ملتی وظیفه هدایت جامعه را برعهده می گیرند. ایشان خود باید دارای صفاتی باشند تا بتوانند جامعه را به سوی سعادت و پیشرفت رهنمون سازند.
messages.detailsحجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی در نشستی با عنوان «انقلاب، ارزش یا روش» با تمایز قائل شدن میان ارزش و روش اظهار داشت: ما گاهی با ارزش مواجهیم و گاهی با روش. وقتی سخن از عدالت است، ما درباره ارزش بحث میکنیم، اما در بحث از روش باید ببینیم که آیا این روش ما را به آن ارزش میرساند یا نمیرساند. در ادبیات اخلاقی و دینی خودمان، ارزشها بیان شده و روشها با توجه به شرایط افراد به خودشان واگذار شده است.
messages.detailsتاکنون تعریف دقیقی از صاحبان فرهنگ ارائه نشده و همین امر سبب شده است تا ما آنانی را که در فضای مجازی حضوری پررنگ داشته یا سعی در تحریک عواطف مردم دارند، زبان به تیغ انتقاد می گشایند و بی محابا به حاکمان می تازند، فرهیخته قلمداد کنیم؛ درحالیکه فرهیخته حقیقی، مشکلات و معضلات جامعه را با زبان خوش و با مراعات انصاف نقد کرده، به مردم امید به بهبودی اوضاع می دهد و با بیان استدلال عقلی می کوشد تا برای خارج شدن از مشکلات راه‌حل ارائه نماید.
messages.detailsیکی از ویژگی های جامعه اسلامی آن است که مردم نواقص یکدیگر را برطرف نموده و نسبت به رفتار و کردار هم بی تفاوت نباشند، از این رو در آیات و روایات توصیه اکید شده است که یکدیگر را به معروف امر کنید و از منکر باز دارند. سعادت جامعه در گرو عمل به این فریضه الهی است و ترک آن آثار زیانباری بدنبال دارد که حکومت ظالمان بر مردم از جمله آن است.
messages.detailsچندی است که رسانه های جمعی صحنه هتاکی و کینه ورزی اقلیتی شده است که غیرت دینی را دستاویز هجمه به آنانی قرار می دهند که سبک زندگی و افکارشان را نمی پسندند؛ غافل از آنکه این توهین ها خود مصداق منکر است و اشاعه فحشا که هیچگونه اثر مطلوبی بر آن مترتب نیست.
messages.details