همه برنامهها و اقدامات تربيتى براى اين است كه انسان، عقلانى شود و به مرتبه كمال عقلى دست يابد، زيرا عقل موهبتى است الهى و نورى رحمانى كه پيامبر درونى انسان شمرده مىشود، چنانكه اميرمومنان على (ع) از آن چنين تعبير كرده است : «الْعَقْلُ رَسُولُ الْحَقِّ؛ عقل سفير حق است».
messages.detailsجاهل متنسک از عالم متهتک خطرناکتر است چون عالم متهتک به خاطر هتاکی هایش از سوی مردم رانده می شود اما جاهل متنسک در بین مردم نفوذ می کند و شهادت حضرت علی نمونه ای است که جاهل متنسک می تواند به وجود آورد.
messages.detailsگوهر دیانت چیست؟ اصل و اساس دین و دینورزی در چیست؟ در طول تاریخ فلاسفه، متكلمین، متالهین و اندیشمندان بسیاری كوشیدهاند به این پرسش پاسخ دهند. در ادوار گوناگون حیات بشر به اقتضای شرایط اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی و سیاسی زمانه پاسخ به این پرسش تغییر كرده است، اما كمتر میتوان در این زمینه شك كرد كه وجه مشترك دیانت باور به غیب و حیات روحانی است، معنویتی فراسوی زندگی هرروزه و روزمره بشری كه معنابخش آن و تعالی بخش به آن است.
messages.detailsاگر بخواهیم بر موضوع «سهم مردم در حکومت از منظر حضرت علی(ع)» متمرکز شویم باید به دو مقدمه بهعنوان چارچوب فهم گفتار و کردار آن حضرت اشاره داشته باشیم. از آنجا که سخنان حضرت علی(ع) مبتنی بر آیات قرآن است، بنابراین، در بررسی دیدگاه های ایشان باید یک مبنای قرآنی را اتخاذ کرد و بر اساس آن مبنا، بررسی نمود که حضرت علی(ع) در این زمینه چه نکاتی را مطرح کردهاند. نکته دوم هم به ماهیت حکومت، دولت و سیاست بازمیگردد که لازم است با توجه به تحلیلی عقلی از ماهیت حکومت کلمات آن حضرت را مورد فهم قرار داد.
messages.detailsتربیت روح از نظر اهمیت، هم پایه پرورش جسم است و از دیدگاه عده ای حتی از آن بالاتر می باشد؛ اما چه بسیار خانواده هایی که نسبت به این امر کوتاهی نموده و آن را جدی نمی گیرند. راه تربیت روح، دستیابی به سجایای اخلاقی است و مزین شدن به اخلاق نیز بدون مبارزه با هوای نفس امری است محال.
messages.detailsعلی مطهری: تاریخ نشان میدهد که بیرحمانهترین جنگها به وسیله خشک مقدسها صورت گرفته چرا که فکر میکنند بهترین کارها را میکنند و میگویند یک طرف خدا و پیامبر است و طرف دیگر کافران پس هر کاری میشود کرد.
messages.detailsترور در لغت به معنای ترس، هراس، خوف و وحشت است و در اصطلاح سیاسی به معنای کشتن و از بین بردن مخالفان و ایجاد رعب و وحشت میان مردم می باشد. تروریست به عامل ترور، آدم کشی، و به طور کلی به کسی اطلاق می گردد که برای رسیدن به هدف خود، کسی را غافلگیرانه بکشد و یا ایجاد وحشت و هراس نماید. ممنوعیت ترور در اسلام، با این نگاه که ترور، سنتی جاهلی، عملی غیرانسانی و رفتارى خلاف اخلاق است، درخور توجه و تأمل است.
messages.detailsرسول اكرم (ص) در باره فرزندش حسن فرمودند: لو كان العقل رجلاً لكانَ الحسن. اگر عقل در مردى متجلى مى شد آن مرد امام حسن (ع) بود. از اينجا مى خواهم روى نكته ديگرى هم تكيه كنم آن اين كه اگر حكمت زاييده عقل باشد، ما امام حسن را بايد به جز شأن و مرتبت امامت، يك حكيم هم بدانيم.
messages.detailsآیتالله موسوی بجنوردی میگوید: «آنچه در نهجالبلاغه است، به خط امیرالمؤمنین نیست؛ آنها را شریف رضی جمعآوری کرده است. براساس شناختی که از مولا وجود دارد، ایشان نمیگوید زنها ناقصالعقل، ناقصالدین و ناقصالحظ هستند و اصلاً این سبک، سبکِ مولا نیست. احتمال میدهم این را ساختهاند و به ایشان نسبت دادهاند، وگرنه زنهایی در تاریخ هستند که این جملات را بهکلی نقض میکنند.»
messages.detailsگرایش انسان به زهد، ریشه در آزاد منشی او دارد. انسان، بالفطره میل به تصاحب و تملک و بهره مندی از اشیا دارد، ولی آن جا که می بیند اشیا به همان نسبت که در بیرون، او را مقتدر ساخته، در درون، ضعیف و زبون اش کرده ومملوک و برده ی خویش ساخته، در مقابل این بردگی، طغیان می کند و نام این طغیان، زهد است
messages.detailsپیامبر آمد تا جامعه را با پیام خود، یک جامعهی اخلاقی کند و نه به اجبار، یک جامعهی مسلمانی دینی. بعد از او خلفا به کشور گشایی روی اوردند اما امام علی (ع) با باز گشت به سیره نبوی بر اصلاح درون جامعه تمرکز کرد. علت این تصمیم را شفقنا در گفتگویی با دکتر عبدالله ناصری استاد تاریخ اسلام جویا شده است.
messages.detailsدر صحنه مبارزات سیاسی، آنجایی که بحث قدرت و مکنت پیش می آید، آنجایی که انسان در رویاروی با مخالفانش واقع می شود و آنجایی که جنگی پیش می آید؛ همه اینها بزنگاه هایی است که می تواند انسان را به بی اخلاقی بکشاند؛ اما تاریخ شاهد این است که امیرمومنان در این بزنگاه ها برجسته ترین و زیباترین صحنه های اخلاقی را عرضه کرد.
messages.detailsدر آستانه ی ماه مبارک رمضان و طبق روال هر ساله، حضرت آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی در حضور انبوه مبلغان دینی شهرهای قم، اصفهان، کاشان، تهران، مشهد و برخی مناطق دیگر، سخنانی درباره ی ضرورت تبلیغ دین، تهذیب نفس و ضرورت بهره گیری از این فرصت طلایی برای اصلاح خویش، و نیز ضرورت تبلیغ حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام به جوامع تشنه ی آن سوی مرزها، مطالبی بیان کردند.
messages.detailsهیچ انسانی یافت نمی شود که سراسر زندگی او با شادی و نشاط آمیخته باشد، بلکه اقتضای طبیعت و زندگی مادی، وجود مصایب و سختی هاست و نمی توان تنها، انتظار خوشی و شادمانی دائمی از آن داشت. مصیبت ها و ناکامی ها جزو جدایی ناپذیر زندگی دنیایی است، ولی بی شک وجود آنها سازندگی نیز به همراه دارد؛ زیرا انسان ها در رویارویی با مشکلات و تنگناهای زندگی آبدیده می شوند و مسیر رشد و تعالی را می پیمایند.
messages.detailsعده ای بر این باورند که می توانند به بهانه خدمت به نظام و مردم دروغ بگویند، اما نمی دانند همین که دروغ گفتند، دیگر فاسد و فاسق شدند و دیگر امکان ندارد که بتوانند خدمت کنند. حضرت علی(ع) هرگز از کسی به زور بیعت نگرفت و برای به دست آوردن حکومت، وعده نداد و با یک نظام اخلاقی برجسته بر سر کار آمد؛ مشی امیرمومنان علی(ع) این است که همه چیز را بگوید چراکه هیچ چیز مانند شفافیت در حکومت و مدیریت، فراهم کننده سرمایه اجتماعی نیست و یکی از عوامل جدی آسیب زننده به سرمایه اجتماعی، پنهان کاری است.
messages.detailsدوران غیبت حضرت مهدی (عج) زمانی بس طولانیست، دورانی به بلندای بیش از هزار سال. وظایف شیعیان در این دوران چیست؟ نوشتاری که می خوانید برگرفته از سلسله دروس تفسیر ایت الله سید مرتضی شیرازی می باشد.
messages.detailsاعتدال و میانهروی علاوه بر اینکه با عقل و وجدان بشری مطابقت دارد امری فطری نیز به شمار میرود. خداوند در خلقت عالم هستی توازن و تعادل را جزو ذاتی مخلوقات قرار داده است. هر موجود متعادلی زیبا و دلنوازتر است. خدا در عالم تشریع نیز به تعادل و اعتدال توجه ویژه کرده، در قرآن مجید به صورت صریح به مسأله مهم «اعتدال» می پردازد و اعتدال و میانهروی را الگویی برای بهزیستن قرار می دهد.
messages.detailsدر سالهای اخیر شاهد تشدید برخورد بین ادیان و مذاهب مختلف بودهایم؛ امری که به ارتکاب جرم و جنایت توسط مدعیان دینداری دامن زده است. این اختلاف بین پیروان ادیان مختلف در حالی است که آزادی مذهب و عقیده از حقوق اولیه هر انسانی است و دولتمردان موظفند این حق را به رسمیت شناخته و با وضع قوانین حمایتی، اجرای آن را تضمین کنند.
messages.detailsیکی از توصیه های بزرگان و اندیشمندان جامعه، تلاش برای اصلاح کاستی ها و رهایی از عقب ماندگی است. برخی ریشه عقب ماندگی و عدم پیشرفت کشورهای اسلامی را در اسلام می بینند، حال آنکه اسلام همواره به تلاش برای ترقی، خردورزی، رشد و شکوفایی فراخوانده است. آیت الله سیدمحمدرضا شیرازی اما مشکل را در حاکمان ناصالح و غلبه ناامیدی بر مردم دانسته و بر این اساس راهکارهایی را برای ایجاد اصلاح و رفع عقب ماندگی ارائه می دهد.
messages.detailsبعثت پیامهایی داشت که یا شنیده نشد و یا در کوتاهمدت به فراموشی سپرده شد؛ پیامهایی چون آزادی، امنیت، عدالت، اخلاق، کرامت و در یک کلمه به رسمیت شناختن هویت انسان بما هو انسان. دینی که هر بار مقرر میشد تا در خدمت انسان باشد اما با کمال تأسف توسط متولیان به انحراف میرود و انسان را به خدمت خویش میگیرد.
messages.detailsاکنون دیگر بایست هر شیعه با فهمی صحیح از کربلا و عاشورا رسانه ای باشد برای مبارزه با جهالت و ضلالت. باب شعور را باید در برابر باب بی شعوری گشود! نغمه احیای شعائر یک نغمه احساسی نیست. مقدمهای حیاتی برای معرفی معالم دینمان به جهانیان است. همانگونه که شعائر به معنای معالم و نشانه های حدود الهی و دین خداست: «وحملوا الشعائر علی المعالم أی معالم حدود الله»
messages.detailsحفظ «کرامت مردم» از مؤلفههای سیاستمدار اصلح در سنت نبوی است. رسول اکرم(ص) به دور از رفتارهای پوپولیستی، بر حضور مردم در جریان تصمیمات جامعه تأکید داشتند. «مشورت و رایزنی» از ویژگیهای یک سیاستمدار اصلح است که در سیره نبوی و آیات قرآن کریم بر آن تأکید بسیار شده است.
messages.detailsامام موسیبنجعفر علیهالسلام، تاکید ویژهای برآگاهی، خردورزی و استفاده از عقلانیت در راه فهم حقایق و حوادث داشتند و در این راه تلاشهای مستمر و طاقتفرسایی را به جان خریدند. تلاشهایی که در نهایت منجر به بازداشت و حبس و حصر چندین ساله ایشان گردید و در نهایت نیز جان شریف خود را بر سر این تلاش خداپسندانه گذاشتند.
messages.detailsحجت الاسلام و المسلمین دکتر اکبر حمیدزاده، استاد حوزه و دانشگاه و نویسنده شرح نهج البلاغه، در گفت وگو با شفقنا نگاه امیرمومنان علی(ع) به 2 رذیله اخلاقی دروغگویی و تهمت و تخریب را مورد بررسی قرار داده است که در ادامه می خوانید:
messages.details