آبادانی جهان و مادیات برای بشر مهم است؛ اما مشکل اینجا است که مادیات بدون داشتن زیرساخت معنوی و اخلاقی بی ارزش می باشد
جزئیاتبر ما مسلمانان لازم است که به جای مادیات، بر اعتلای روح خود توجه کرده و در این مسیر برگزیدگانی همچون حضرت زینب (س) را الگو قرار دهیم.
جزئیاتفرد مسلمان در جهان معاصر با چالش هایی روبرو است که او را دچار دوگانگی شخصیت می کند.
جزئیاتدسترسی نامحدود به محتوای موجود در حوزهی فناوری اطلاعات، به فرورفتن در باتلاق دستگاه اطلاعات جهان غرب انجامیده است. از سوی دیگر، فیلتر محتوای این فضا به طور کامل، نیز معنایی جز تجاوز به بسیاری از حقوق آموزشی، فردی و اجتماعی مردم ندارد.
جزئیاتمبنای هرگونه حرکت و جنبش تحول خواهانه بر اراده، خواست و اندیشه فرد فرد انسان ها استوار است. تغییر و تحول خواهی چیزی نیست که از درون یک گروه یا جمع شکل گیرد بلکه این اراده و خواست افراد است که با یکدیگر جمع شده و خواست گروهی را رقم میزند؛
جزئیاتیکی از شروط حرکت به سمت پیشرفت، گفتوگو و تبادل فرهنگی با دیگر جوامع و ملتهاست. اما این مهم محقق نمیشود مگر آنکه انسانها دگم اندیشی را کنار گذاشته و با دیدی باز به جهان پیرامون بنگرند؛ همچنین بکوشند که در این ارتباط، تنها تأثیرپذیر نباشند؛ بلکه علاوه بر دریافت تجارب و دانش دیگران، بر آنان تأثیر گذاشته و آنها را با اندیشه و ارزشهای خود آشنا سازند.
جزئیاتدر زندگی اجتماعی برخی رفتارها سبب همزیستی مسالمت امیز می شود که از آن موارد می توان به شنیدن سخن دیگران اشاره کرد زیرا انسان جاهل فقط حرف می زند و دیگران را وادار به شنیدن می کند و زمانی که نوبت سخن، به مخاطبش میرسد حرف او را قطع می کند در حقیقت او تنها از حس گویایی استفاده می کند و گوشهای خود را بر سخن دیگران بسته.
جزئیاتنسل امروز نسلی است که در دوراهی گرایش به سمت غرب از یک طرف و پیروی اصول و ارزش های تاریخی خویش از طرف دیگر راه اول را برگزیده و به کلی از تمامی سنت ها و باورهای خویش دل می کند. در چنین اوضاع و احوالی بهترین راه میانه روی و در پیش گرفتن حرکت اصلاح گرایانه است؛ حرکتی که ضمن آن بتوان همزمان با حفظ دستاوردها و بهره مندی از تجارب مثبت گذشته، تغییرات و اصلاحاتی در جهت به روز شدن جامعه انجام داد.
جزئیاتنرم خویی و پرهیز از خشونت رفتاری است مابین خشونت و تسلیم، که استفاده به جا و مناسب از آن، سبب اصلاح و اداره صحیح امور می شود. بسیاری مدارا و مهربانی را ناشی از ضعف فرد می پندارند، حال آنکه پرهیز از خشونت نیازمند صبر، تحمل و تعقل بیشتری است و آنانکه در مواجهه با مردم خشونت روا میدارند، درحقیقت درصدد پوشاندن ضعف درونی خود با اینگونه رفتار هستند.
جزئیاتآنانکه برای رسیدن به هدف، خشونت را ابزار قرار می دهند، بدنبال این هستند تا با ایجاد ترس و وحشت، سبب تضعیف و از هم پاشیدگی جبهه مقابل گردند؛ غافل از آنکه هراس افکنی در درازمدت کارساز نیست، چراکه باعث میشود طرف مقابل نیز برای دفاع از موجودیت خویش، رو به مقابله به مثل آورده و عکسالعملی به مراتب خشنتر نشان دهد؛ بهخصوص اگر از قدرت بیشتر و ابزارهای پیشرفتهتری برخوردار باشد.
جزئیاتخشونت رفتاری است برآمده از ساختار ذهنی حاکم بر یک فرد که اگر مهار نگردد گسترش یافته، کل ساختار جامعه و رفتار و فرهنگ مردم را تحت تأثیر خود قرار می دهد. با استمرار ایدئولوژی خشونت ناهنجاری های اجتماعی فراگیر شده، مجالی برای خردورزی و اصلاح باقی نمی ماند و در چنین شرایطی امید به رشد و شکوفایی جامعه تصوری پوچ و واهی است.
جزئیاتاز آنجا که خشونت دستاویز برخی از گروهها و جنبش های اجتماعی برای ایجاد تغییرات سیاسی، فرهنگی و... در جامعه است، این سؤال مطرح می شود که آیا خشونت برای تحقق آرمان ها و اهداف مورد نظر ابزار مفید و اثربخشی می باشد یا نتیجه معکوس داشته، امید به ایجاد تغییراتی مثبت را کم رنگ می کند؟ در مفهوم کلی تر آیا هدف می تواند توسل به خشونت را به عنوان وسیله توجیه نماید؟
جزئیاتوجود نجات بخشي كه بشريت را به سوي آسايش و رهايي و ايجاد جامعه جهاني متكي بر عدالت و آزادي و حقيقت سوق دهد، در تمام صحف آسماني خبري متواتر است
جزئیاتبرخی «دمکراسی» را تنها راه حل مشکلات زندگی می دانند و سفارشات دینی به شورا را تنها دستوری فردی قلمداد می کنند غافل از اینکه شورا شکلی بسیار متکاملتر از دمکراسی است.
جزئیاتقدرت یک کشور در توانمندی ان ملت در جذب افراد و گروههای مختلف و همگام کردن آنان در مسیر رسیدن به آرمانهای اجتماعی است، تا در سایه آن وحدت و یکپ
جزئیات