شهید سید حسن شیرازی برای حل مشکلات جهان اسلام تلاش بسیار کرد که از ان جمله میتوان به تلاش ایشان در ازادی فلسطین، ازادی امام موسی صدر و بازسازی بقیع اشاره کرد.
جزئیاتامام علی (ع)، انسانِ نمونۀ دست یافته به غایت تربیت و واصل به هدایت و حکمت و سلامت را چنین معرّفی کرده است:
جزئیاتسياست خارجى كشور اسلامى ـ آنگونه كه از متون شريعت مقدس يعنى قرآن كريم و سنّت پاك بر مى آيد ـ بر چند اصل استوار است كه ديگر احكام و قوانين غالبا به اين اصول بر مى گردند. اين چند اصل عبارتند از:
جزئیاتهواداران امیرمؤمنان علی علیه السلام پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص) در اقلیت فاحشی بودند و جز گروهی از صالحان از مهاجرین و انصار کسی به خلافت حضرت ابراز علاقه نکرد؛ ولی پس از گذشت ربع قرن از آغاز خلافت اسلامی ورق آن چنان برگشت که افکار عمومی متوجه کسی جز علی علیه السلام نبود. پس از قتل عثمان همه مردم با شادی به در خانه امام ریختند و با اصرار فراوان خواهان بیعت با ایشان شدند.
جزئیاتحجت الاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی، استاد حوزه ودانشگاه در سومین سالگرد درگذشت دکتر امیر معتمدی رابطه میان دعا و اخلاق را مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد:
جزئیاتانسان، آميزه اى است شگفت كه كرانه هاى بسيار را در خود جاى داده و سامانه هايى استوار در خود دارد. آدمى از ابزارى برخوردار است كه ژرفاى آن بر كسى آشكار نيست و آنچه دانسته شده تنها ظاهر و نمود آن است، او جسمى دارد با ويژگيهاى جسمانى و روحى با ويژگيهاى روحانى، و هر يك از اين دو از محدوده اى فراخ و كناره هايى گسترده برخوردارند كه جز اندكى از آن، دانسته نمى شود.
جزئیاتدکتر مصطفی دلشاد تهرانی در گفت‌وگو با شفقنا، درباه نحوه ساز و کارهای امام علی(ع) در توزیع بیت المال در زمان حکومت‌داریشان و موضع‌گیری‌های امام نسبت به خلاف‌های صورت گرفته در اموال عمومی حکومت‌های قبل خود، اظهار کرد: در دوره‌های قبل از حکومت حضرت علی(ع) آسیب‌های جدی در اقتصاد به ویژه در اموال عمومی و بیت‌المال پیدا شده بود.
جزئیاتامیرمؤمنان علی علیه السلام در وصیت خود به فرزندش سخنی دارد که به منزله مقیاسی برای رفتار ما با دیگران است. حضرت می فرماید: «یا بنیّ اجعل نفسک میزاناً فی ما بینک و بین غیرک فاحبب لغیرک ماتحب لنفسک واکره له ما تکره لها ولا تَظلِم کما لاتحب ان تُظلَم؛ ای فرزند! در رابطه با دیگران خود را مقیاس قرار ده. آنچه را برای خود می خواهی برای غیر هم بخواه و آنچه را برای خویش کراهت داری برای دیگران هم مپسند و نسبت به دیگران ستم منما چنانکه دوست نداری دیگران بر تو ستم نمایند»
جزئیات1- دوران خلافت امام علی ابن‌ابیطالب (ع) یکی از پیچیده‌ترین دوران‌های صدر اسلام است. حضرتش در سخت‌ترین زمان به خلافت برداشته شد و مجبور به تحمّل مصائب و مشکلات فراوانی گردید که اصولاً ریشه در دوران‌های گذشته داشت.
جزئیاتچند ماه پیش جمعی از علمای قم گرد هم آمدند و با صدور بیانیه ای، سید کمال حیدری –یکی دیگر از عالمان دینی- را به انحراف منتسب کرده و از مؤمنین «عدم توجه به این شخص» را خواستند. آنها در تأیید نظر حضرات وحید خراسانی و صافی گلپایگانی چنین بیانیه‌‌ای را صادر کردند.
جزئیاتتاریخ در خود بزرگانی را جای داده که اشنایی با زندگی انها بر ما پر از درس و مشق است. در مجموعه یادداشتهایی قصد داریم زندگی ایت الله سید حسن شیرازی را مورد بررسی قرار دهیم.
جزئیاتاسلام براى توسعه عمران و آبادانى و كشت و كار، يعنى در زمينه اى كه فراز يا فرود دولت و مملكت به آنهاست، سياست حكيمانه اى اتّخاذ نموده است.
جزئیاتدکتر مصطفی ملکیان در گفت و گویی از انحصار دین در رعایت احکام عبادی و بی توجهی به اعتقادات و اخلاقیات، گسترش دایره تعبد و نهی از هرگونه نقد و پرسش، و نیز تلقی فرآورده ای از دین به عنوان سه آفت جامعه دینی نام برده و به شرح هر کدام از آنها می پردازد که در ادامه می خوانید:
جزئیاتماه رمضان مقدمش بر روزه داران مبارک! ما آنرا ماه مبارک و بسیاری از مسلمانان رمضان کریم نامیده‌اند. مبارک بودن آن، که دلالت بردوام نعمت‌های دنیوی و اخروی این ماه می‌کند، کم و بیش روشن است، اما کرامت آنرا کمتر مورد تأمل و تدبر قرار داده‌ایم. به راستی چرا صفت کریم را برای این ماه برگزیده‌اند؟ آیا چون خداوند کریم چنین ضیافت معنوی و کریمانه‌ای را برای بندگان تدارک دیده؟ یا در ذات و ماهیت این ماه کرامت‌هائی نهفته و از انجامش کرامت‌هائی حاصل می‌گردد؟
جزئیاتیکی از ثمرات حکومت 5 ساله امیرمؤمنان(ع) به کارگیری سیاست هایی است که امام می کوشد اداره امور کشور و جریان های مهم اجتماعی را مطابق آنها تنظیم کند؛ سیاست های اسلامی که بر پایه ضوابط دینی و ارزش های انسانی شکل گرفته و امام حاضر نیست ذره ای از آنها عدول کند. در اینجا نمونه هایی از این سیاست ها را عنوان می کنیم:
جزئیاتحجت الاسلام والمسلمین سروش محلاتی در گردهمایی دانشجویان دانشگاه مفید موضوع صحبت خود را مسأله حیات و منزلت علم در دولت فقه اختصاص داد و در تبیین این مساله ابراز داشت: در شرایطی که در جامعه اسلامی فقه اسلامی جریان دارد و حاکمیت پیدا می کند علم چه منزلت و جایگاهی خواهد داشت؟ به تعبیر دیگر حاکمیت فقه چه تاثیری بر وضع علم در جامعه می گذارد؟
جزئیاتحقّ امنيت اقتصادى بدين معناست كه تمام گروه‌هاى دخيل در كاركرد اقتصادى از زمينه‌اى مناسب و فضايى بالنده بهره‌مند باشند، گردش امور اقتصادى روان و سهل و بسامان باشد، و به هيچ‌كس ـ كارگزاران اقتصادى و بهره‌گيرندگان ـ هيچ‌گونه اجحافى روا نشود.
جزئیاتابنای بشر از آغاز آفرینش با یک نزاع و کشمکش درونی روبرو هستند بین نفس اماره ای که آنان را به سوی باطل فرا می خواند و وجدان بیداری که در مقابل به آنها نهیب زده و به سوی حق دعوت می کند. پس آدمیان در مواجهه با این جنگ درونی به دو دسته تقسیم شده، برخی در جبهه حق گام بر می دارند و رهرو راه حق گشته، از انبیاء و اولیای الهی پیروی می کنند و دسته دیگر راه شیطان را در پیش گرفته، در جبهه باطل قدم بر می دارند و به دعوت انبیاء کفر و نفاق می ورزند.
جزئیاتاین روزها با پخش گسترده ویدیوهایی از برخورد گشت ارشاد، شاهد اظهارنظرهای فراوان و گاه متضادی از مسوولان کشور هستیم. برخی از ضرورت تغییر رویکرد نهادهای فرهنگی و انتظامی از «باید» به «باور» می‌گویند، برخی معتقدند نیروی انتظامی نباید یک قدم هم عقب‌نشینی کند و برخی دیگر نیز تقاضای نتایج عملکرد ۱۳ ساله گشت ارشاد را دارند. در میان همهمه نگاه‌های مختلف شفقنا به سراغ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید علی میرموسوی از نویسندگان و پژوهشگران علوم دینی رفته‌است تا از «دولت، شریعت و مساله‌ی حجاب» بپرسد.
جزئیاتاميرمؤمنان عليه السلام اسلام را در همه زمينه ها، از ريز و درشت، دقيقا اجرا مى كرد؛ چراكه كار كوچك، اگر حكم خدا باشد، پس، معيار و ملاك، حكم خداست، و با اين حساب هر چيزى كه منتسب به خدا باشد بزرگ است.
جزئیاتهرگاه به تلاش انسان‌ها در حوزه‌های گوناگون نظر افکنیم، می بینیم که در همه عرصه‌ها، همچون علم و فلسفه و ادبیات و تجارب اجتماعی، نظام‌ها و مقررات رو به کمال دارند و در همه مسائل زندگی به سوی اوضاع و احوال برتر پیش می‌روند. گرچه آدمی گاهی می‌لغزد و‌گاه اشتباه می‌کند و منحرف می‌شود، این لغزش‌ها، در حرکت اصلی زندگی بشر و در روندِ کلی آن اموری جزئی‌اند.
جزئیاتهر انسانى بنا به فطرت خود - که عشق به کمال مطلق است - خواهان زندگی مبتنی بر عدالت فراگیر و رفاه کامل است؛ به این اعتبار، اخلاق و ایمان، محبوب دل انسان و بی‌اخلاقی و کفر و زشتکاری، ناخواه دل آدمی است: «ولیکن خداوند ایمان را برای شما دوست‌داشتنی گردانید و آن را در دل‌های شما بیاراست و کفر و پلیدکاری و سرکشی را در نظرتان ناخوشایند ساخت» (حجرات/7)
جزئیاتحجتالاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی در گفت‌وگو با خبرنگار شفقنا درباره مهمترین رسالت حوزه علمیه، توضیح داد: معتقدم حوزه‌های علمیه باید رسالت اصلی خودشان یعنی همان نوآوری در دین، پاسخ به شبهات، تحقیق و پژوهش‌ها را دنبال کنند و اگر حوزه‌های علمیه بخواهند در هر امر سیاسی وارد شوند به نظر من مشکلات جامعه را بیشتر می‌کنند.
جزئیات